Tuesday, September 29, 2015

คุยข้างเดียว#34 สรุปงานสนทนาธรรมครั้งที่ 4

ผ่านไปแล้วสำหรับงานสนทนาธรรมครั้งที่ 4 วันอาทิตย์ที่ 27 ก.ย. 58

จริงๆก็ไม่อยากจะใช้ชื่องานสนทนาธรรมหรอก แต่ไม่รู้ว่าจะตั้งว่าอะไร เพราะเนื้อหาในงานที่จัดจะเน้นเรื่องการคลี่คลายเป็นหลัก เมื่อคลี่คลายแล้วจะรู้เองว่าเนื้อหาพระสัจธรรมนั้นคืออะไร

Friday, September 25, 2015

สัจธรรมจาก Facebook#64

ยิ่งห่วงก็ยิ่งถ่วง ยิ่งถ่วงก็ยิ่งห่วง....
ยิ่งแสวงหาก็ยิ่งห่วง ยิ่งห่วงก็ยิ่งถ่วง ยิ่งถ่วงก็ยิ่งห่วง
ยิ่งยึดติดก็ยิ่งห่วง ยิ่งห่วงก็ยิ่งถ่วง ยิ่งถ่วงก็ยิ่งห่วง
ยิ่งดิ้นรนก็ยิ่งห่วง ยิ่งห่วงก็ยิ่งถ่วง ยิ่งถ่วงก็ยิ่งห่วง
ยิ่งพอใจก็ยิ่งห่วง ยิ่งห่วงก็ยิ่งถ่วง ยิ่งถ่วงก็ยิ่งห่วง
ยิ่งทุกข์ใจก็ยิ่งห่วง ยิ่งห่วงก็ยิ่งถ่วง ยิ่งถ่วงก็ยิ่งห่วง

Tuesday, September 22, 2015

จะทำยังไงเมื่อเราฝัน มีนิมิตร หรือเห็นคนที่ตายไปแล้ว หรือเห็นจิตญาณภพภูมิอื่น?

หลายปีที่ผ่านมา มีคนถามแบบนี้เยอะมาก ยิ่งช่วงหลังๆยิ่งมากขึ้นอีก วันนี้ก็ขอเขียนเป็นบทความก็แล้วกันจะได้อธิบายทีเดียวรวบยอดทั้งหมดเลย

ปกติแล้วมนุษย์บนโลกนี้ไม่ได้อยู่ร่วมกับแค่สัตว์เดรัจฉานเท่านั้น แต่ยังมีภพภูมิอื่นๆทับซ้อนอยู่มากมาย ส่วนใหญ่จะสัมผัสสัมพันธ์กับมนุษย์ด้วยกันมาทั้งนั้น ไม่ว่าจะเป็นปู่ย่าตายายหรือบรรพบุรุษที่ตายไปแล้ว คนรู้จัก คู่กรณีกรรมโดยตรง เจ้าที่เจ้าทาง สัตว์เดรัจฉานที่ตายลงในพื้นที่นั้นๆ คนตายจากอุบัติเหตุ เพลิงไหม้ ฆ่าตัวตาย ถูกฆ่าตาย ตายในพื้นที่สมรภูมิรบบ้าง เจ้ากรรมนายเวรที่แฝงฝังแอบบอยู่ตามอวัยวะหรือส่วนต่างๆในร่างกาย รอวันก่อให้เกิดโรคตามวิบากกรรมที่เคยกระทำมา จิตญาณที่ยึดติดอยู่กับวัตถุสิ่งของเครื่องใช้ สถานที่ใดสถานที่หนึ่ง อย่างเช่นสุสาน โรงพยาบาล โรงฆ่าสัตว์ หรือแม้กระทั่งจิตญาณที่ถูกปิดผนึกขังเอาไว้ในที่แห่งหนึ่งแห่งใด ฯลฯ

Friday, September 18, 2015

บทขอขมากรรมประกาศชดใช้หนี้กรรมสำหรับคนไทยทุกหมู่เหล่า(มี Download)

วันนี้มาแปลกหน่อยนะครับ ทำไมบทขอขมากรรมนี้ถึงได้ถูกเขียนขึ้นสำหรับประชาชนคนไทยทุกหมู่เหล่า?

จะขออธิบายเหตุผลที่เขียนบทขอขมากรรมนี้ขึ้นมาสำหรับคนไทยทุกคนก่อนจะเข้าบทขอขมากรรมนะครับ

ที่ผ่านมาเราแก้ปัญหาต่างๆของประเทศ ด้วยการสร้างกรรม ก่อกรรม ทำกรรมใหม่ไปแก้กรรมเก่า ตอบโต้กรรมด้วยกรรม ปรารถนาดีต่อประเทศด้วยการสร้างกรรม ในการวิพากษ์ วิจัย วิจารณ์ ด่าทอ ตำหนิติเตียน พร่ำบ่นก่นด่า ท้าทาย ก่อกรรมมืดๆเพื่อผลประโยชน์แห่งตนและพวกพ้อง ฯลฯ จนประเทศไทยถูกทับถมไปด้วยกรรมที่กระทำกันมาเนิ่นนานนับตั้งแต่อดีตกาล วิบากกรรมซึ่งส่วนใหญ่เป็นอกุศลกรรมจึงรอเข้าคิวให้ผล ขณะที่กรรมใหม่ก็เพิ่มขึ้นมากมายจากความวุ่นวายในประเทศ จนทำให้วิบากกรรมทั้งหลายมันไม่ยอมเข้าคิวกันแล้ว กลายเป็นงานเลี้ยงวิบากกรรมรุมกินโต๊ะประเทศไทยและคนไทยอยู่ทุกวันนี้ แก้ไขอะไรก็แก้ลำบากลำบนเพราะวิบากมันขัดขวางอยู่อย่างเข้มข้น

Tuesday, September 15, 2015

บทขอขมากรรมและถวายมหาสังฆทานสำหรับโปรดทุกชั้นภูมิ (มีบทขอขมากรรมให้ DOWNLOAD)

บทขอขมากรรมและถวายมหาสังฆทานบทนี้นี้ ผมได้ดัดแปลงจาก บทขอขมากรรมสำหรับโปรดเจ้ากรรมนายเวร 3 นำมารวมกับบทขอขมากรรมสำหรับโปรดจิตญาณตกค้างในพื้นที่อาถรรพ์ และรวมส่วนที่เป็นคำถวายมหาสังฆทาน เพื่อสำหรับใช้ปิดท้ายสำหรับงานสนทนาธรรม

เนื่องจากครั้งที่จัดงานสนทนาธรรมแรกๆนั้น ผมใช้บทขอขมากรรมแยกกันทำให้ไม่ค่อยสะดวก จึงได้เรียบเรียงขึ้นใหม่เพื่อใช้ในงานโดยเฉพาะ

ซึ่งในงานทุกๆครั้ง จะมีจิตญาณภพภูมิอื่นมาฟังการสนทนา ร่วมขอขมากรรม ร่วมสละออกบวชและ ร่วมถวายมหาสังฆทานด้วยเสมอ ก็เลยต้องเรียบเรียงขึ้นมาใหม่ให้ครบถ้วนที่สุดเท่าที่จะทำได้

Friday, September 11, 2015

วัดร่มโพธิธรรมเอาแต่ผลของการปฏิบัติมาพูดจริงหรือ?

ชื่อบทความข้างต้นเป็น ประโยคที่คนนอกที่ไม่เข้าใจเนื้อหาพระสัจธรรมมักจะแวะเวียนมาแปะป้ายให้วัดร่มโพธิธรรม หรือหลวงพ่อโพธิ์ศรีสุริยะ เขมรโต อยู่บ่อยๆ ไม่แปะป้ายเปล่าๆ แถมยังกระจายความเชื่อที่ผิดๆของตนไปสู่ลูกศิษย์ลูกหาหรือคนอื่นๆที่เกี่ยวข้องจนกลายเป็นกรรมบังอีก

วันนี้จะมาอธิบายให้ละเอียดในประเด็นนี้กันตรงๆ จะได้เลิกเข้าใจผิดกันเสียที แล้วก็อย่าอ่านแค่หัวข้อแล้วมโนเอาเองนะ เดี๋ยวจะเป็นกรรม อ่านก็อ่านให้จบเสียก่อน

Friday, September 4, 2015

คุกทางใจ

วันนี้มาว่ากันด้วยเรื่องคุกกันสักหน่อย เพราะทุกคนล้วนแล้วแต่ชำนาญเหลือเกินที่จะขังตัวเองอยู่ในพื้นที่แคบๆ ซึ่งตนได้สร้างขึ้นในใจของตนเอง

คุกโดยเชิงกายภาพแล้ว มันคือที่คุมขังกายไม่ให้ได้รับอิสรภาพ ต้องจำกัดอยู่ในเงื่อนไขใดเงื่อนไขหนึ่ง หรือติดคาอยู่ในหลายๆเงื่อนไข

Tuesday, September 1, 2015

สัสสตทิฏฐิและอุจเฉททิฏฐิที่แอบฝังลึกในพุทธศาสนา

สัสสตทิฏฐิ และ อุจเฉททิฏฐิ นั้นคืออะไร

สัสสตทิฏฐิ คือความเห็นว่าทุกสิ่งทุกอย่างล้วนมีอยู่จริง มีความต่อเนื่องไป ไม่มีดับ มีแก่นสารตัวตนที่เป็นอมตะนิรันดร ไม่มีเสื่อมสลายไป

ส่วนอุจเฉททิฏฐิ คือ ความเห็นว่าทุกสิ่งทุกอย่างล้วนแล้วแต่ดับสูญ ขาดสูญ ถ้าตายแล้วก็ตายเลย จะไม่มาเกิดอีก ไม่มีบุญกรรมที่จะต่อภพต่อชาติได้อีก